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史记青少版

时间:2015-04-27 00:58来源:未知 作者:admin 点击:
编辑推荐 《史记》是中国信史的起源,是中国人不可不读的史学巨著。 鲁迅曾盛誉《史记》:史家之绝唱,无韵之离骚。日本历史学家吉川幸次郎在他的著作中说:希罗多德是西方历史之父,汉代司马迁在公元前一世纪写的《史记》,则是我们东方的历史之父。 内容推
编辑推荐
  《史记》是中国信史的起源,是中国人不可不读的史学巨著。 
  鲁迅曾盛誉《史记》:史家之绝唱,无韵之离骚。日本历史学家吉川幸次郎在他的著作中说:“希罗多德是西方历史之父,汉代司马迁在公元前一世纪写的《史记》,则是我们东方的历史之父。”  
内容推荐
  《史记》是中国第一部纪传体通史,位列“二十四史”之首,全书分12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,五十二万余字,记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年(前122年)约3000年间的历史。 
  《史记》最初没有固定的书名,有的称作“太史公书”,也有称作“太史公记”的。到了三国时期,这本书才被明确称为“史记”。 
  《史记》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。不仅如此,《史记》还是中国传记文学的典范,具有很高的文学审美价值,鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 
目录
黄帝传说 
尧舜禅位 
舜帝惩恶 
大禹治水 
成汤建商 
商朝衰亡 
忠臣周公旦 
褒姒一笑亡周 
襄公封侯建秦 
齐襄公失信遭杀 
管鲍之交 
晏婴相齐 
孔子的故事 
夷吾忘恩负义 
重耳流亡 

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在线试读部分章节
  黄帝传说
  选自《五帝本纪第一》
  黄帝,姓公孙,名轩辕。黄帝从小就表现出了灵性。他学东西很快,出生后不久就会说话。黄帝小时候既聪敏又勤奋,后来他成为了一个见多识广、明辨是非的人。
  轩辕成长的时期,神农氏①的后代族人因为统治不当,已经失去了各个地方诸侯的支持。那时候,各部落之间常常发生战争,神农氏没有能力召集军事力量征讨诸侯的战乱,而轩辕却能凭借自己的声威去讨伐他们,因此很多诸侯都归顺了他。轩辕施行仁政,以德治民。他的臣民顺应自然气象耕种五谷,百姓安居乐业。轩辕整顿军旅,训练百姓作
  ①[神农氏]即“炎帝”,华夏始祖之一。相传神农氏的氏族是一个游牧民族,神农氏发明了农耕和医药,被后世尊为农业之神。
  战的方法。民众中有以熊、罴①、貔貅②、貙③、虎为图腾的氏族,轩辕教他们习武。等部落壮大后,轩辕带领族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了胜利。之后,他又擒杀了当时最残暴的部落首领蚩尤。从此以后,轩辕取代神农氏,成为新的帝王。
  黄帝带领自己的手下,到各个地方收服不顺从的势力。他的部队平定了很多地方,但他们从没有在哪个地方停留过,而是平定之后就离开。黄帝四处征战,足迹遍布天下。他带领士兵到过东海,登上了丸山和泰山,往西走又去过崆峒和鸡头山。往南,他到过长江,登过熊山、湘山;往北,他驱逐了荤粥部族,在釜山与诸侯合验了符契,使他们从此以后归顺他。最后,来到涿鹿山后,看到山脚下有广阔的土地,所以他在山脚下建立了都邑。
  起初,黄帝没有固定的居所,以兵营为家,他为下面所设的官职也都用代表吉祥之意的“云瑞”来命名。定居之后,他保留了在住所周围设立军营自卫的传统,但官职的设置有所改变。为了督查收服的各个诸侯国,他设置了左右大监。
  轩辕敬畏大自然,他是自古以来对祭祀之事最为看重的帝王。他经常祭祀鬼神山川,有时候祭祀的规模之大,前所未有。轩辕顺应天地自然四时节气的规律,把这些规律同生死存亡联系起来,并据此推测出阴阳五行的变化规律,制定人出生和死亡的礼仪文明。他教导人们顺应天时,按照季节耕种,又使他们学会驯养鸟兽。在他的统治下,人们学会了根据日月星辰的运行来劳作,因此很少受到风火水土等天灾的危害。在轩辕的统治下,民众开采山川林泽,勤劳耕种,获取食物和生活所需。轩辕教导人们使用要有节制,不要随意动用大自然的水、火、土、木及其他资源。因为天子轩辕敬畏天神,且又崇尚土地,而土为黄色,
  ①[罴(pí)]熊的一种。②[貔貅(píxiū)]相传是一种凶猛的瑞兽,可以吸收四方之财。③[貙(chū)]传说中一种既像狸又像虎的猛兽。
  所以他被称为黄帝。
  黄帝一共有二十五个儿子,在这之中有十四人后来建立了自己的姓氏,而这十四人中有两个是他与正妻嫘祖生的,一个名为玄嚣,一个名为昌意。昌意生了颛顼(zhuānxū),玄嚣生了蟜极,蟜极生了高辛。黄帝死后,昌意的儿子颛顼即位,号高阳。之后,又是玄嚣的孙子高辛即位,称帝喾(kù)。帝喾死后,本来传位给儿子挚,但因为挚不善为政,所以改由帝喾的弟弟放勋即位,放勋就是尧帝。
  尧舜禅位
  选自《五帝本纪第一》
  尧,姓伊祁,名放勋,是帝喾的弟弟,黄帝的曾孙。帝喾的儿子挚不擅长统治,于是放勋继承了王位,史称尧帝。
  尧具有爱民的仁德和如神的智慧。他同族人和睦相处,时常考察百姓的生活,监督各个诸侯国的治理情况,使他们和平相处,不发生战乱。在他的治理下,天下人安心生产劳作,尧也因此非常富有。他虽然富有却不骄纵,而总是像太阳一样温暖人心。尧出门的时候,经常是头戴黄色帽子,身穿黑色衣裳,乘着由白马驾驶的朱红色马车。他所到之处,无不受到人们的热烈欢迎和仰望。
  尧的臣民中有羲氏、和氏①这两个族人擅长观察天象,尧就任命他们根据日月星辰的运行来制定历法。羲氏中的羲仲被派到了东方的郁夷,羲叔被派往南方的南交。羲仲住在郁夷旸(yáng)谷(今山东日照),每天恭迎日出,安排监督人们耕作。南方的羲叔则负责管理百姓夏季的农务,使他们谨慎地劳作。和氏中的和仲,被派驻在一个名为昧谷的西方地区,负责恭送太阳落山,收获秋天的粮食。名为和叔的,住在北方一个叫做幽都的地方,安排人们在寒冷季节到来时进行收藏的工作。就这样,人们渐渐知道了的节气的变化和自然的运行规律。
  当时的人们发现,在春分日,白昼与黑夜是一样长的。当朱雀七宿中的星宿②在黄昏时出现在正南方时,就表明耕作的仲春时节到了。这个时候,鸟兽鸣叫,呼唤伴侣恋爱生育,于是百姓也开始行动起来,其中年轻力壮的人分散到各处进行劳作。当苍龙七宿中的心宿(又称大火)在初昏时出现在正南方,那就是白昼最长的一日,这就表明仲夏来了。这个时候由于天气变热,鸟兽的毛羽也变得稀疏。之后,又会出现黑夜与白昼等长的一天,那就是秋分日了。随着秋分日的到来,天气渐冷,鸟兽重新长出羽毛。到了冬至日这一天,白虎七宿中的昴宿在黄昏时出现于正南方,白昼变得最短,漫长的冬夜开始了。于是,人们停止了野外的劳作,都躲进屋子里取暖。根据这样的循环变换,人们设定
  ①[羲氏、和氏]相传,颛顼时代,名为重、黎的两人擅长观天象,被任命执行“绝地通天”的职责。羲氏是重的后代中的一支,和氏则是黎的后代中的一支。他们世代负责天朝的祭祀之事以及观测天象和大地的变化。②[星宿]我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八个群,称之二十八星宿,东西南北四方各七宿。东方七宿又名青龙七宿,西方七宿又名白虎七宿;南方七宿又名朱雀七宿;北方七宿又名玄武七宿。
  三百六十六天定为一个周期,称为一岁,并设置闰月来开启春夏秋冬四季。尧帝告诫百姓按照四季来生活劳作,又命令管理百姓的官员在各个时节做好监管事务的本分工作。从此,人们都按照节令来做事,各种事情也都有章可循地操办起来。
  有一天,尧问众人:“谁是顺应天意继承我位置的人呢?”大臣放齐推荐尧的儿子丹朱,说丹朱通达事理。
  兜①举荐共工,他说共工②具有号召力,并聚集民众做出了业绩。尧否定了放齐和
  兜的推荐。他说,丹朱脾气愚顽,又好争斗,不能用;共工虽然有才能但油嘴滑舌,貌似恭敬却心怀鬼胎,也不能用。尧本想从朝臣中选出一人来接替他的王位,但朝臣们不同意,说:“我们的德行不足,怕玷污了帝位。”尧说:“那就从民众里选吧,不管他是什么姓氏,也不论他是王臣贵族还是平民百姓。只要是个人才,隐居的也可以挖出来。”大家听尧这么说后,就都推荐了虞舜。尧说:“我听说过虞舜这个人,但不知道他的具体情况。”
  大臣们告诉尧,虞舜是个盲人的儿子,至今仍没有成家立业。虞舜的父亲愚昧无知,母亲也顽固不化,虞舜的弟弟则狂傲凶恶。虽然家人的品性都不好,但虞舜却没有嫌弃他们,而是用礼仪孝顺教化他们,使他们不至于走向邪恶的道路。听他们这么说后,尧于是把两个女儿嫁给了虞舜,让她们考察他的德性。舜娶了尧的两个女儿为妻,劝导她们放下尊贵的身份,带领她们迁居到妫(guī)水边的家中,并督促她们恪守妇道,做好份内事情。尧得知后,认为舜具有管理的才能,于是让他试任司徒,教会百姓处理父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五常伦理关系。同时,尧又让舜参与处理百官事务,并担负起接待四方宾客的外交重任。尧交给舜的事情,舜都做得很好。

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